Rádio Web Luterana 'Sons da Graça'

Banda Castelo Forte

2012-02-22T08:23:00.001-08:00

Castelo Forte é uma banda de Rock Gospel do vale do rio dos sinos no Rio Grande do Sul. A Banda surgiu em 1997, em uma Comunidade Evangélica de Confissão Luterana do bairro Ideal, em Novo Hamburgo.

‘Castelo Forte’ é o primeiro álbum da banda gravado em 1999.

O segundo álbum foi concebido em 2002. O show de lançamento do disco foi espetacular: aconteceu no Bar Opinião, palco mais clássico do rock gaúcho. “A 1ª banda a fazer isso em toda história, confirmando seu talento em trazer a evangelho à lugares onde nunca a música cristã havia tocado.”

No começo de 2011, o 3º disco foi lançado. E para quem acha que as 5 faixas do “Coisas que você precisa aprender” são pouco, a Castelo Forte garante que muitas novidades vem aí.

Pai Nosso - Carlos Magrão Gospel

2012-02-17T18:55:00.001-08:00

PAI NOSSO

Pai Nosso que estás no céu

Santificado seja o teu nome

Venha nós o Teu Reino

E seja veita a tua vontade

Assim na terra como no céu

O pão nosso de cada dia,

dai-nos hoje, dai-nos hoje.

Perdoa as nossas dívidas

Assim como nós perdoamos

Os nossos devedores

E não nos deixeis

Cair em tentação

Mais livrai-nos do mal

Amém.

http://www.carlosmagraogospel.com.br/site/

Aqui estou para cantar - Carlos Magrão Gospel

2012-02-17T18:49:00.001-08:00

AQUI ESTOU PARA CANTAR

Aqui estou para cantar

O que eu sinto e ninguém vê

Quero cantar que sou feliz assim,

Quero ver você feliz também

Feliz, como é feliz quem ama e conhece

O Amor que é chama.

Tem tanta gente que hoje vive

Cercada de gente está só

Mas a alegria vai raiar eu sei

Para você que hoje triste está

A procurar uma Paz que não tem preço

E que vem a toda gente, de graça.

Quem oferece é JESUS

Que ama assim a toda gente

Quem tem JESUS tem um caminho de luz

Caminho que à felicidade conduz

Partindo de mãos dadas caminhando, sorrindo

A Paz chegou... a Paz chegou...

http://www.carlosmagraogospel.com.br/site/

São & Salvos - A cada Pulso

2012-02-17T17:48:00.001-08:00

Música do 3 CD da Banda São & Salvos - A cada Pulso;

Michael Schroeder

2012-02-13T17:34:00.001-08:00

Michael Schroeder é um cantor norte-americano da WELS -

Wisconsin Evangelical Lutheran Synod

Algumas das melhores canções interpretadas por Michael Schroeder estão na programação da Rádio ‘Sons da Graça’. Entre elas uma versão contemporãnea do hino ‘Just As I Am, Without One Plea’ de Charlotte Elliot (1836). A versão em lingua portuguesa tem o título ‘Tal como estou tão pecador’ , numero 347 do Hinário Luterano.

‘Praise God from whom all blessingsflow’ é outra canção interpretada pelo artista que já está na programação. Ela é uma versão da melodia ‘Herr Gott, Dich Loben Alle Wir’ de Louis Bourgoeis (1551). No hinário Luterano a melodia é usada no hino 178, ‘No Santo dia do Senhor’.

Clique aqui para ouvir estas e outras músicas na Rádio ‘Sons da Graça’.

A história do "Castelo Forte" de Martinho Lutero

2012-02-02T16:10:00.001-08:00

Em Abril de 1521, Martinho Lutero declarou diante o tribunal de Worms: “Não posso fazer de outro modo. Mantenho o que escrevi. Que Deus me ajude.” Suas Noventa e Cinco Teses afixadas à porta da igreja em Winttenburg em 31 de outubro de 1517 iniciaram a maior revolução na história da Igreja Cristã: a Reforma Protestante.

Lutero pregara e publicara com ousadia sobre os abusos, erros e pecados da igreja romana. Por estas e outras razões o Papa e outros líderes da igreja Católica queriam a sua morte. Lutero continuou vivo porque seu amigo, o Eleitor da Saxônia, Frederico Sábio, instrumento nas mãos de Deus, o manteve no seu castelo de Wartburg onde traduziu a Bíblia para a lingua alemã.

Em Wartburg, também pode preparar outros meios para seu povo poder ser salvo em Cristo. Precisavam de cultos em alemão para sua compreensão. Precisavam cantar a sua fé e louvar a Deus na sua própria língua. Como muitos do seu povo, Lutero, a quem Hans Sachs chamou de “O Rouxinol de Winttenberg”, amava muito a música. Tocava o alaúde e a flauta com perfeição. Os hinos de João Huss e seus seguidores foram traduzidos para o alemão.

Lutero escreveu em 1524 que desejava, seguindo o exemplo dos profetas e anciãos da igreja, dar salmos alemães ao povo, quer dizer, hinos sacros, para que a palavra de Deus pudesse habitar entre o povo por meio do canto também. Para isso, procurou outros músicos idôneos para se unirem a ele para providenciar esses hinos congregacionais.

Com o mui hábil músico Johann Walther, em 1524, publicou o primeiro de muitos hinários: Geistlich Gesang Buchlein. No prefácio deste hinário, Lutero escreveu:

“Que o cantar de cânticos espirituais é uma coisa boa e agradável a Deus, creio eu, não é escondido de qualquer irmão… [Isto] tem sido conhecido por todos e pela cristandade universal desde o começo. Pois São Paulo também afirma isto em I Coríntios 14, e ordena aos Colossenses que cantem salmos e cânticos espirituais ao Senhor nos seus corações, para que a Palavra de Deus e o ensino de Cristo sejam assim espalhados por toda a terra e praticados de toda a maneira. Assim, como um bom começo e para encorajar aqueles que possam fazer melhor, eu e outros temos ajuntado certos cânticos espirituais com o intuito de espalhar e dinamizar o Santo Evangelho que agora, pela graça de Deus, emergiu de novo para que possamos nos gloriar, que Cristo é a nossa Fortaleza e Cântico, e que não conheçamos outra coisa para cantar ou dizer senão Jesus Cristo nosso Salvador, como Paulo diz em I Coríntios 2.”

Para este hinário, Lutero empregou muitos hinos e salmos existentes. Adaptou músicas das missas. Aproveitou das melodias folclóricas do seu povo, com requisito que fossem apropriadas para cultuar a Deus e que não tivessem associados com letras lascivas.

Lutero disse “Não pretendo deixar para o Diabo as melhores melodias!” Seu bom gosto, sua musicalidade, seu estudo cuidadoso da Palavra e a sua fé lhe deram idoneidade na escolha da música apropriada para o culto. Calvino, porém, ensinou que a música do culto devia se limitar aos Salmos. Outros extremistas diziam que a música, que criam ser de Satanás, não devia ser usada nos cultos de forma nenhuma. Para esses, Lutero replicou:

“Não sou da opinião de que, pelo evangelho, todas as artes devessem ser banidas e lançados fora, como alguns fanáticos querem que creiamos. Quero ver todas as artes, principalmente a música, no serviço daquele que as criou e no-las deu. A música é a bela e gloriosa dádiva de Deus… A música transforma os homens em pessoas mais gentis, mais auto-controladas e mais razoáveis.”

De grandes ameaças e sofrimentos nascem os nossos melhores hinos. O primeiro hino de Lutero, consagrado a dois frades martirizados, intitulou-se 'O Cântico dos Dois Mártires de Cristo em Bruxelas, Queimados pelos Sofistas de Louvain'. Seu hino inigualável, 'Castelo Forte', foi escrito “na hora mais escura na história deste movimento”.

Perseguições da parte do Imperador Carlos V ameaçavam a existência dos chamados “Protestantes”. Lutero mesmo sofria ameaças de morte à toda hora. Sofria fisicamente, também. Quando foi acometido pela “praga” que ceifou muitos dos seus irmãos na fé, deu as suas despedidas à sua família. De novo, Céus tinha outro plano para Martinho Lutero.

Este hino, escrito em 1529, em Coburg, foi o chamado à batalha de Lutero. James Moffatt chamou-o de “o maior hino, do maior homem, do maior período da história da Alemanha”. Foi cantando com emoção e sinceridade ao longo desses quase quatro séculos, em milhares de línguas. Define até onde podemos confiar em nosso Castelo Forte, nosso Escudo e Boa Espada. Mostra, também , quem é o nosso inimigo; o Tentador, com seus demônios, contra os quais em nós mesmos não há força para resistirmos. Mas, Cristo o venceu na cruz. Quem nos defende é o Senhor dos altos céus, o próprio Deus. O grande acusador cairá com UMA SÓ PALAVRA!

John Julian, no seu Dicionário de Hinologia declara: “Lutero é o Ambrósio da hinódia alemã. Ele é o primeiro hinista evangélico. A Lutero pertence o mérito extraordinário de ter dado ao povo germânico no seu próprio idioma, a Bíblia, a Catequese e o hinário, para que Deus pudesse falar com eles diretamente pela sua palavra e que eles pudessem responder a Ele nos seus cânticos!”

Seus hinos são caracterizados por simplicidade e força, e um tom considerado ‘tom da igreja’ pelo povo comum. Ele tinha a extraordinária habilidade de expressar profundos pensamentos em palavras bem claras. Nesta característica ninguém o sobrepujou. Esse foi o segredo do seu poder. Ele nunca deixou a o leitor uma dúvida quanto a o que ele quis dizer. Entregou a verdade bem no coração do povo comum. Como o afamado Ruy Barbosa, sempre usou a palavra certa no lugar certo. Ele nunca perderá seu domínio sobre o povo da fala germânica.

Lutero ainda precisando de novos salmos e hinos, escreveu para Spalatinem 1523: “É meu plano… escrever salmos no vernáculo para o povo… Procuramos em todos os lugares por poetas… Mas desejo que expressões “da moda e da Corte” sejam evitadas e que as palavras possam todas ser muito simples e comuns para que o povo comum possa compreender, entretanto manejadas com arte e pureza”.

Um artigo em 1935 do jornal O Estado de São Paulo sobre o assunto musical, dizia o seguinte: “Cabe a Martinho Lutero realmente a celebridade de popularizar o 'Lied' (no plural Lieder - é uma palavra da língua alemã, de gênero neutro, que significa "canção") eclesiástico. Ele, o fixador da língua alemã… não se contentou em traduzir a Bíblia para o alemão, mas utilizou-se da musicalidade alemã acordada pelos Mestres Cantores e fez cantar em alemão na sua igreja os salmos e outros textos litúrgicos. Ele mesmo atuou como compositor e em 1524 aparecia em Choralbuch, cujas melodias em grande parte são obra de Lutero. A simplicidade, a interioridade de seus 'Lieder' religiosos são incomparáveis. Muitos outros de seus 'Lieder'… são cantados ainda hoje”.

Lutero “havia dado mais do que nenhum outro dera jamais ao seu povo – a língua, a Bíblia, a hinologia", escreveu Bill Ichter, no primeiro volume da revista Louvor, em 1980.

Este hino conhecido como “A Marselhesa da Reforma”, conserva até hoje o seu poder e poderíamos usá-lo ainda em outro conflito semelhante. . . Há pelo menos 53 traduções em inglês, merecendo todos os destaques no Dicionário de Hinologia de John Julian… Sua melodia, de acordo com McCutchan, "é excelente em todos os sentidos. É empolgante e tem dignidade, unidade e autoridade raramente igualadas”.

Basta dizer que são muitos os compositores que têm usado trechos desta melodia em suas obras. Ente eles, podemos citar J. S. Bach, Wagner, Mendelssohn, e Meyerbeer. Julian registra nove principais hinários que Lutero publicou para as igrejas alemãs. Sua lista também inclui onze traduções do latim, quatro hinos populares da Pré–Reforma revisados por Lutero, sete Versões dos Salmos, seis paráfrases de outras porções das Escrituras, bom como oito hinos basicamente originais, além de algumas músicas corais adaptadas de textos católicos – o total de tinta e oito.

Em 1523, em Bruxelas, dois jovens, cujo único crime fora a sua profissão de fé na nova doutrina, foram queimados. Em honra a esses dois mártires, Lutero escreveu e compôs a música do seu primeiro hino: Castelo forte é nosso Deus, o qual é uma paráfrase do Salmo 46:

Deus é o nosso refúgio e fortaleza, socorro bem presente na angústia. Pelo que não temeremos, ainda que a terra se mude, e ainda que os montes se projetem para o meio dos mares; ainda que as águas rujam e espumem, ainda que os montes se abalem pela sua braveza.

Martinho Lutero é, por assim dizer, o 'pai do canto congregacional', pois antes disso a congregação não tinha o costume de cantar hinos. Os poucos hinos que havia eram cantados em latim, somente pelos oficiais da igreja. Foi ele que introduziu o cântico por toda a congregação!

'Castelo Forte' foi considerado como a “Marselhesa da Reforma”, porque todos os cristãos da Reforma cantavam-no com o mesmo entusiasmo dos patriotas da França. Ele era cantado diariamente por Lutero e por seus companheiros. Até os inimigos da Reforma diziam: “O povo inteiro está cantando uma nova doutrina”.

Assim, este hino cooperou muito no desenvolvimento da Igreja cristã naqueles dias. Foi tão grande a repercussão que homens ilustres, artistas e músicos de fama usaram-no nos seus temas: o exército de Gustavo Adolfo cantou-o antes da Batalha de Leipzig, em Setembro de 1631; Meyerbeer usou-o como tema de sua ópera de fundo religioso, “Os Huguenotes”; Mendelsohn usou-o na sua “Sinfonia da Reforma”; Wagner utilizou-o em “Kaiser-Marsch” e J. S. Bach também o usou numa de suas cantatas sacras.

Bibliografia: Julian, John, A Dictionary of Hymnology, Revised Edition, Vol. 1, New York, N. Y. , Dover Publications, 1957, p. 704-705.

(Texto adaptado de Levi de Paula Tavares - Extraído do site: http://www.eleitosdedeus.org)

Lutero e a música

2012-02-02T15:55:00.001-08:00

Repórter – Parece-me que o doutor toca alaúde...
Lutero – Toco alaúde há muitos anos. Aprendi sem professor, enquanto me recuperava de uns ferimentos. É um instrumento muito antigo. Surgiu na Mesopotâmia, lá pelo ano 2.000 a.C. Os levitas do templo de Jerusalém tocavam alaúde. Dizem que ele chegou à Europa durante as Cruzadas ou quando da conquista da Espanha pelos mouros. Tornou-se um instrumento musical muito popular hoje em dia. Existem dois ou três modelos diferentes. A caixa de ressonância tem formato de pêra. O meu tem seis pares de cordas. Com a mão direita eu dedilho e com a mão esquerda retenho as cordas.
Repórter – O doutor conhece música?
Lutero – Eu cresci cercado de música. Na infância cantava os hinos dos mineiros, pois meu pai trabalhava numa mina de carvão. Era um menino cantor na escola de Mansfeld, lá pelo ano de 1488. Continuei a cantar no coro da igreja quando fui estudar, primeiro em Magdeburgo e depois em Eisenach. Na Universidade de Erfurt, além de gramática, retórica, dialética, aritmética, geometria e astronomia, estudei música. Estas são as sete artes liberais. Quando fui para o Convento de Santo Agostinho, em 1505, com 22 anos, aprendi o canto gregoriano. Cantava a voz masculina mais aguda, o tenor.
Repórter – O que o doutor chama de canto gregoriano?
Lutero – É o canto litúrgico introduzido pelo papa Gregório I, aquele homem extraordinário que se dizia servus servorum Dei (servo dos servos de Deus) e que foi papa de 590 a 604. Herdeiro de uma grande fortuna e ex-prefeito de Roma, decidiu-se pela vida monástica aos 35 anos e transformou suas propriedades em monastérios. Foi eleito papa a contragosto aos 50 anos e assentou-se na cadeira de Pedro de 590 a 604, quando morreu.
Repórter – Dizem que o doutor é o “Ambrósio da Reforma”.
Lutero – Nunca ouvi falar isso. Todavia, talvez seja por causa de meu apego à música sacra. Ambrósio era bispo de Milão e nasceu 200 anos antes de Gregório. Ele compôs vários hinos, inclusive o famoso Te Deum, que cantamos até hoje. Foi ele quem batizou Agostinho no ano de 387.
Repórter – Também já li não sei onde que o doutor foi chamado de “O rouxinol de Wittenberg”.
Lutero – Foi Hans Sachs, de Nuremberg, que me deu esse honroso título. Se eu sou o rouxinol de Wittenberg, ele é o rouxinol de Nuremberg, quiçá de toda a Alemanha. Sachs, 11 anos mais novo do que eu, tem sido chamado de “o príncipe e patriarca dos mestres-cantores”. É um profícuo autor de hinos, poemas e peças.
Repórter – O cântico é importante no culto?
Lutero – De suma importância. Desde os tempos de Moisés (Êx 15.1,2; Dt 31.19) e de Davi (1 Cr 6.31). Basta ler o salmo 100: “Prestem culto ao Senhor com alegria; entrem na sua presença com cânticos alegres”. A longa reunião de Jesus com os discípulos no cenáculo, na véspera da morte do Senhor, só terminou com o cântico de um hino (Mt 26.30). Não existe culto sem cânticos.
Repórter – O doutor acabou de mencionar “cânticos alegres”.
Lutero – Você sabe qual é o meu cântico predileto? É o mais antigo hino sacro alemão, conhecido desde o século 13. Chama-se Christ ist erstanden (Cristo ressuscitou). Gosto dele porque, ao contrário dos demais hinos pascais medievais, não fica descrevendo os tormentos de Cristo, mas a centralidade de sua ressurreição. Em cima desse hino e de outro, o Victimae paschali laudes immolent Christiani (Os cristãos ofereçam hinos à vítima pascal), compus o Christ lag in Todesbanden (Cristo estava preso nas amarras da morte), no qual consegui infundir toda a alegria e júbilo que brotam da ressurreição. A primeira estrofe diz: “Cristo estava preso nas amarras da morte, / Entregue por nosso pecado. / Ele ressurgiu novamente / E nos trouxe a vida. / Regozijemo-nos por isso, / Louvemos e demos graças a Deus / E cantemos aleluia”.
Repórter – Canta-se muito aqui em Wittenberg?
Lutero – Em nossos cultos aos domingos e nos dias de semana, nas reuniões matinais e vespertinas, eu entremeio o cântico com as leituras do Antigo e do Novo Testamento, com as orações, com a confissão, com o sermão etc.
Repórter – Há alguma parte do culto a qual o doutor empresta maior relevância?
Lutero – Na minha opinião, em todo o culto, o elemento mais importante é a pregação e o ensino da Palavra de Deus.1 Para reforçar essa ênfase bíblica, transformei em hino os dez mandamentos da lei de Deus. Cantamo-lo pela primeira vez na Quaresma de 1525. O cântico tem 12 estrofes. Na sétima estrofe entoamos: “O matrimônio – escuta bem! / Será santíssimo, e também / A vida casta deve ser, / Disciplinando o viver”. Na décima, enfatizamos: “Proibido estás de cobiçar / Do próximo a mulher e o lar. / O bem que quer teu coração / Também farás a teu irmão”.
Repórter – A igreja canta em latim ou em alemão?
Lutero – Até então cantávamos só em latim. Hoje cantamos em latim e em alemão. Os hinos mais antigos geralmente entoamos em latim. Por exemplo: o Magnificat (o cântico de Maria), o Benedictus (o cântico de Zacarias), o Te Deum laudamus (Senhor, louvamos-te), o Sanctus (baseado no capítulo 6 de Isaías), o Agnus Dei (Cordeiro de Deus), o Quicumque vult salvus esse (Quem quiser salvar-se...) etc. Tenho traduzido alguns hinos latinos para o alemão. É o caso do De profundis (Das profundezas), do Ut timearis (Que sejas temido), Media vita in morte sumus (Em meio à vida, estamos envolvidos pela morte) etc. Não abro mão totalmente dos hinos em latim por amor à juventude, pois desejo que os jovens cresçam aprendendo o latim.
Repórter – Existem hinos em alemão em número suficiente?
Lutero – Essa é a nossa grande luta. O desafio é enorme. Não estou encontrando muita gente capaz de produzir novas letras e novas melodias. Precisamos evitar a rotina. É uma aberração cantar os mesmos cânticos em todas as celebrações.² Os sapatos novos, quando ficam velhos e começam a apertar, não mais usamos; jogamos fora e compramos outros.3 É preciso que haja cantos em alemão suficientes para diferentes ocasiões, como Natal, Páscoa, Pentecostes, São Miguel, Purificação etc.
Repórter – O livro de Salmos insiste nisso: “Cantem ao Senhor um novo cântico, pois Ele fez coisas maravilhosas” (Sl 98.1).
Lutero – Para que os não-cristãos se tornem cristãos precisamos fazer muita coisa. A gente simples, a juventude deve ser treinada e educada diariamente na Palavra de Deus, para se habituar com as Escrituras, para saber manuseá-las, para ser versada e instruída nelas, para defender sua fé e, com o tempo, ensinar os outros e contribuir para o avanço do reino de Cristo. Por causa dessas pessoas é preciso ler, cantar, pregar e compor hinos.4
Repórter – Fui informado de que o doutor escreveu 137 hinos.
Lutero – Não é verdade. O pessoal sempre exagera. Compus apenas 36 cânticos. Assim mesmo só dez são inteiramente originais. Os exagerados tinham a intenção de me comparar com Davi, que deve ter escrito — quem sabe — 137 dos 150 salmos. Quase todas as minhas composições foram produzidas em 1524. A primeira foi em agosto de 1523, um mês depois do trágico acontecimento que serviu de inspiração. Trata-se do Ein hübsch Lied von den zwei Märtyrern Christi, zu Brüssel von den Sophisten zu Löwen verbrandt (Um belo hino dos dois mártires de Cristo, queimados em Bruxelas pelos sofistas de Lovaina). O hino tem dez estrofes e conta a morte de dois monges agostinianos do Convento da Antuérpia que abraçaram a Reforma. Eles foram lançados à fogueira na praça do mercado de Bruxelas no dia 1º de julho de 1523. Chamavam-se Henrique Voes e João von Eschen. Já na primeira estrofe entro diretamente no assunto: “Um canto novo vou entoar, / Que Deus nos dê sua graça; / Dos feitos dele vou cantar, / Que em sua glória o faça! / Bruxelas foi que o presenciou: / Por meio de dois moços / O seu poder ali mostrou, / Que com seus dons divinos / Dotou ricamente”.
Repórter – Foi o doutor que escreveu o hino fúnebre Nun lasset uns den Leib begraben (Sepultemos agora o corpo)?
Lutero – Esse hino leva o meu nome, embora não seja meu. O equívoco precisa ser corrigido, não porque eu o rejeite, uma vez que me agrada muito. O verdadeiro autor é João Weis.
Repórter – Alguém me disse que o doutor modificou a letra de um hino de duzentos anos atrás, ao traduzi-lo para o alemão.
Lutero – Deve ser aquele ao qual dei o título de Gott der Vater wohn uns bei (Deus, o Pai, seja conosco). De fato, onde estava Santa Maria ou Virgem Maria, eu coloquei o nome de Deus. Estava escrito: “Santa Maria, socorre-nos / Se tivermos que morrer. / Livra-nos de todos os pecados / E não nos deixes perecer.” Modifiquei para: “Deus e Pai, sejas conosco / E não nos deixes perecer! / Livra-nos de todos os pecados / E concede-nos uma morte bem-aventurada!”
Repórter – Também ouvi falar que o papa está mais irritado com seus hinos do que com as 95 teses que o doutor afixou à porte da igreja do Castelo em 1517.
Lutero – Deus permita que a nossa hinologia redunde em grande prejuízo ao papa romano, que não faz senão causar choro, pesar e sofrimento em todo mundo por meio de suas malditas, insuportáveis e execráveis leis. Amém.5
Repórter – Aquela ilustração dos sapatos velhos que o doutor citou há pouco, me deixou com a pulga atrás da orelha. O doutor jogou fora os hinos tradicionais?
Lutero – Claro que não. Não abominei o canto medieval nem a música latina. Como jogaria fora o meu mais querido hino de Natal, o Jesu nate in Bethlehem (Ó Jesus, nascido em Belém), o adorável Komm, Heiliger Geist, Herre Gott (Vem, Espírito Santo, Senhor Deus), o famoso Agnus Dei (Cordeiro de Deus) e o já citado Christ ist erstanden (Cristo ressuscitou)? Meu esforço é duplo: reter o que é bom e antigo e valorizar o que é novo. Às vezes há muita coisa podre e fria na música tradicional, e muita coisa carnal nas modernas canções de amor. Afinal, não queremos que o espírito dos fiéis morra de tédio na igreja.6 Precisamos de escolher o melhor e tomar cuidado com o excesso tanto da repetição como da variedade e quantidade de cânticos. Valorizo muito a música contemporânea. Sou fã do compositor Ludovico Senfl, cantor da capela palatina do imperador Maximiniano e principal mestre de canto polifônico alemão. Tenho dito que ele é um músico ornatum et donatum a Deo meo, isto é, ornado e agraciado pelo meu Deus.
Repórter – Já existe um hinário a serviço da igreja?
Lutero – A princípio distribuíamos os hinos em folhas avulsas. Seu uso, porém, cedo requereu a junção de todas as folhas. Daí surgiu o Pequeno Hinário Espiritual, em 1524, com 32 hinos alemães e cinco latinos. O hinário continha letra e música, para forçar o povo a aprender música. Creio que se Davi ressuscitasse dos mortos, ficaria admirado de quão longe chegaram as pessoas com a música.
Repórter – O seu notável Ein feste Burg ist unser Gott (Castelo forte é o nosso Deus) está no hinário de 1524?
Lutero – Não. Aparece na edição de 1528. Escrevi esse hino, cujo título em latim é Deus noster refugium et virtus, inspirado na convicção do salmista de que “Deus é o nosso refúgio e a nossa fortaleza, auxílio sempre presente na adversidade” (Sl 46.1). Em seu poema, o salmista declara: “Não temeremos ainda que a terra trema e os montes afundem no coração do mar”. E no meu cântico eu reafirmo: “Ainda que este mundo, repleto de demônios, ameace destruir-nos, não temeremos, pois Deus quer que a sua verdade triunfe por meio de nós”. A letra e a música desse hino têm tido uma boa aceitação.
Notas
1.Martinho Lutero — Obras Selecionadas. vol. 7. p. 182 e 176.
2.Idem. p. 302.
3.Idem. p. 205.
4.Idem. p. 160 e 171.
5.Idem. p. 178.
6.Idem. p. 482.
Bibliografia
HORTA, Luiz Paulo (ed.). Dicionário de Música. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1985.
LESSA, Vicente Themudo. Lutero. São Paulo: Casa Editora Presbiteriana, 1960.
Martinho Lutero — Obras Selecionadas. v. 7. São Leopoldo/Porto Alegre: Sinodal/Concórdia, 2000.

(Fonte do texto; Revista Ultimato

Setembro-Outubro 2005)
(Imagem;

Pintura: G.A. Spangenberg – 1866
- Lutero tocando alaúde com seus filhos sob o olhar de Melanchthon e da esposa Catarina)

Rádio Web Luterana na Inglaterra

2011-12-16T20:20:00.001-08:00

Luteranos na Inglaterra, liderados pelo pastor Jaime Kriger (brasileiro de Erechim, RS), querem divulgar o luteranismo através de uma rádio na Internet. A ‘Rádio Luterana do Reino Unido’ vai ser lançada oficialmente em 04 de março de 2012 prometendo ter em sua grade de programação; notícias, comentários, música, recursos e estudos Bíblicos.
A ‘Rádio Luterana do Reino Unido’ é o projeto da Igreja Luterana em Petts Wood, Kent, uma congregação da Igreja Evangélica Luterana da Inglaterra (ELCE).
Paul Hill, um membro da congregação será o responsável pela programação “News of the Lutheran World” onde pretendem divulgar o que acontece na Igreja Luterana pelo mundo. Paul Hill, durante 37 anos, trabalhou em jornais londrinos respeitados, como o 'The Daily Telegraph', onde foi foi o editor internacional por vários anos.
"Estamos muito animados e queremos mostrar o luteranismo ao Reino Unido em particular, e ao mundo", diz Hill, "queremos espalhar a boa notícia de Cristo para tantas pessoas quanto podemos utilizando as novas tecnologias disponíveis hoje."
Uma pesquisa recente mostrou que os cidadãos do Reino Unido tem pouco conhecimento do cristianismo defendido e ensinado pela igreja Luterana. A ‘Lutheran Radio UK’ espera "lançar alguma luz e incentivar as pessoas a compartilhar a mensagem cristã Luterana".
Na opção ‘Links’ você encontrará o link para ouvir a rádio que já está transmitindo em caráter experimental.

Web Rádio Sons da Graça agora em HD

2011-12-16T07:43:00.001-08:00

A Rádio Web Sons da Graça agora está transmitindo com Streaming AACPlus HD, a revolução do streaming na internet. A qualidade de som é insuperável, com apenas 32 kbps é possível escutar um som de alta fidelidade com separação em estéreo perfeita. O AACPlus HD possui ainda um equalizador interno paramétrico que faz uma diferença muito grande na qualidade do áudio gerado via web.

http://www.sonsdagraca.net/p/radio-luterana-sons-da-graca.html

Johann Sebastian Bach e o legado de Lutero

2011-12-08T12:23:00.001-08:00

Neste magnífico documentário produzido pela BBC-Four, Simon Russell Beale explora como Martinho Lutero, ele próprio um compositor, teve um efeito profundo sobre o desenvolvimento da música sacra, re-definindo o papel do canto congregacional e o uso do órgão nos serviços religiosos. Essas reformas viriam a inspirar JS Bach, semana após semana, mês após mês, a escrever mais de mil peças musicais, das quais cerca de dois terços produzidas para a Igreja Luterana de Thomaskirche, na cidade alemã de Leipzig, legado que inclui uma das mais sublimes peças da música do ocidente, “Jesu, Joy of Man’s Desiring”.

Com música executada por Ensemble The Sixteen, conduzido por Harry Christophers, veja o Documentário;

Parte 1;

Parte 2;

Parte 3;

Parte 4;

Parte 5;

Parte 6;

Esse é o Evangelho

2011-12-07T07:26:00.001-08:00

Banda Scritura

2011-11-30T02:35:00.001-08:00

A banda Scritura iniciou seus trabalhos em meados de 1999 Quando Evandro Santos tentava combinar protestos políticos com os seus ídeais religiosos na qual ele acreditava. No início o som era estilo punk anos 80 e 90 ( Ramones, R.D.P. Bad Religion, etc.) . Depois de alguns meses de ensaio a banda logo conquista o seu espaço no meio underground, chegando a fazer shows quase todos os finais-de-semana. Em 2001 gravou sua 1º CD demo " No som do punk rock" cujas músicas chegaram a ser tocadas em grandes rádios como a Rádio Cidade FM (Espírito Santo) e na Manchete gospel (programa CMF rede nacional).

Atualmete a banda já esta lançando um novo trabalho: banda Scritura CD "Tua presença" que um CD com músicas de louvor e adoração com som de rock anos 80 com influências de grandes bandas como a Legião Urbana e o Catedral. Apesar das comparações da semelhança da voz com o Kim (Catedral) a banda Scritura se distingue principalmente pelo conteúdo de suas canções que são letras totalmente espirituais com uma levada de romantismo e adoração mais voltada para o segmento eclesiástico apesar da banda se apresentar em eventos populares

o CD Tua presença marca um divisor de aguas com a distribuição nacional pela Editora concórdia para todo o Brasil;

http://www.editoraconcordia.com.br/produto.php?produto_id=1037

Orquestra Trans Siberiana – Christtmas Canon Rock

2011-11-28T17:27:00.001-08:00

Trans-Siberian Orchestra (ou TSO) é uma orquestra de power metal estado-unidense formada em 1996 Paul O'Neill e por seus amigos Jon Oliva, Robert Kinkel, e Al Pitrelli. O estilo musical da banda incorporou o rock progressivo, metal sinfônico e heavy metal, com influências da música clássica.

Mix de Musicas da Orqustra Trans Siberiana - You Tube

Herdeiros

2011-11-23T16:47:00.001-08:00

Quando seis jovens cristãos se juntaram para iniciar o projeto de um grupo musical na Comunidade São Paulo, de Porto Alegre, tudo parecia mais uma loucura propícia da idade ou ainda uma aventura juvenil. Tudo muda de figura quando a atitude do sexteto consolida-se ao longo de 16 anos, dois discos gravados, participações em DVDs e CDs de coletâneas e muitos e muitos eventos da Igreja Evangélica Luterana do Brasil (IELB) e outras denominações cristãs.

Desde 1995, diferentes formações fizeram com que o Herdeiros se tornasse uma das bandas mais queridas da IELB. Colocando sempre a divulgação da Palavra de Deus em primeiro lugar, Alexandre Ernst (violão e voz), Marcelo Lange (contrabaixo), Rodrigo Bloch (teclado), Wagner Müller (bateria) e Werner Craveiro (guitarra e voz) fazem amigos em todos os lugares por onde passam — seja no Rio Grande do Sul, seja fora dele.

Com vocais fortes, guitarras distorcidas e uma boa pegada entre a bateria e o baixo, o repertório do grupo traz músicas próprias e canções de artistas e bandas consagradas do mundo gospel. Em suas letras, ênfase em três belos pilares bíblicos: a fé em Cristo, salvador do mundo, a esperança da ressurreição devido à fé em Jesus e o amor de Deus, que é maior que nosso humano entendimento.

Site; http://www.herdeiros.net/

♬♬ Feliz Dia do Músico ♬♬

2011-11-22T11:48:00.001-08:00

Músicos são todos aqueles envolvidos no processo criatório de canções, sejam eles percussionistas, vocalistas, maestros, compositores, letristas...

As primeiras noções musicais foram concebidas pelos homens pré-históricos, que passaram a perceber a sonoridade do mundo ao seu redor. O som da tempestade, o canto dos pássaros, o farfalhar das folhas, o mar, e é claro o som da própria voz. Segundo a Bíblia, o responsável pelas primeiras músicas, foi Jubal, o pai de todos que tocavam harpas e órgãos.
Em todas as culturas e nações a música pode ser encontrada de várias formas, pois possui a capacidade de traduzir os sentimentos, atitudes e valores culturais e religiosos de um povo ou nação.

Um pouquinho da História

Acredita-se que a música tenha surgido há 50.000 anos, onde as primeiras manifestações tenham sido feitas no continente africano, expandindo-se pelo mundo com o dispersar da raça humana pelo planeta.

Egito - Por volta de 4.000 a.C., as pessoas batiam discos e paus uns contra os outros, utilizavam bastões de metal e cantavam. Posteriormente, nos grandes templos dos deuses, os sacerdotes treinavam coros para cantos de música ritual. Os músicos da corte cantavam e tocavam vários tipos de harpa e instrumentos de sopro e percussão. As bandas militares usavam trompetes e tambores.

Palestina - A Bíblia contém a letra de muitas canções e cânticos hebraicos, como os Salmos, onde são mencionados harpas, pratos e outros instrumentos. A música no templo de Salomão, em Jerusalém, no século X a.C., provavelmente incluía trompetes e canto coral no acompanhamento de instrumentos de corda.

China - Os antigos chineses acreditavam que a música possuía poderes mágicos, achavam que ela refletia a ordem do universo. A música chinesa usava uma escala pentatônica (de cinco sons), e soava mais ou menos como as cinco teclas pretas do piano. Os músicos chineses tocavam cítara, várias espécies de flauta e instrumentos de percussão.

Índia - As tradições musicais da Índia remontam ao século XIII a.C.. O povo acreditava que a música estava diretamente ligada ao processo fundamental da vida humana. Na Antigüidade, criaram música religiosa e por volta do século IV a.C. elaboraram teorias musicais. Os músicos tocavam instrumentos de sopro, cordas e percussão.

Grécia - Os gregos usavam as letras do alfabeto para representar notas musicais. Agrupavam essas notas em tetracordes (sucessão de quatro sons). Combinando esses tetracordes de várias maneiras, os gregos criaram grupos de notas chamados modos. Os pensadores gregos construíram teorias musicais mais elaboradas do que qualquer outro povo da Antigüidade. Pitágoras, achava que a Música e a Matemática poderiam fornecer a chave para os segredos do mundo. Acreditava que os planetas produziam diferentes tonalidades harmônicas e que o próprio universo cantava. Eles foram os os primeiros povos a registrarem uma canção.

Roma - Os romanos copiaram teorias musicais e técnicas de execução dos gregos, mas também inventaram instrumentos novos como o trompete reto, a que chamavam de tuba. Usavam freqüentemente o hydraulis, o primeiro órgão de tubos.

A evolução das música e de seus músicos pode ser notada por gerações e gerações, e acompanhadas com os sucessos clássicos e contemporâneo. A música na atualidade é tão essencial nas nossas vidas, que não saberiamos dizer o que seria de nós sem a música, e isso é possível porque os músicos se dedicam a essa arte de maneira excepcional.

Queremos homenagear todos os músicos. Em especial àqueles que usam esse dom para falar da graça e do o amor de Deus em suas canções.

Feliz Dia do Músico!
É o desejo da 'Sons da Graça'!

Silent Monks Cantando ‘Halleluia’

2011-11-21T04:34:00.001-08:00

Ernani Luís

2011-11-17T16:14:00.001-08:00

Ernâni Luís é professor na SETREM e cantor religioso da IECLB - Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil. Tem 7 CDs gravados, sendo o mais recente o CD Eu Quero Paz, lançado em julho de 2011.

Está na Programação da Rádio Sons da Graça!

Site; http://www.ernaniluis.com.br/

Banda Mais Viver

2011-11-16T10:54:00.001-08:00

"Mais Viver”, primeiro trabalho em estúdio da Banda Mais Viver, da Pastoral da CELSP - ULBRA, traz cinco canções cristãs contemporâneas inéditas para a trilha sonora de cada dia. Elas estarão disponíveis para download gratuito aqui na página da Pastoral, dia 16.11. Além das letras, também estarão disponíveis as cifras e os playbacks das canções.
São músicas compostas nos últimos anos para o trabalho de missão e evangelização na CELSP e na ULBRA, levando a mensagem do amor de Deus a muitas pessoas. Confira a track list:
1. Cada dia (Lucas André Albrecht)
2. Preenche o ser (Djenane e Lucas Albrecht)
3. Mais viver (Lucas André Albrecht)
4. Vem de ti (Lucas André Albrecht)
5. Me prende a te querer (Gera Jost/Lucas Albrecht)
"As músicas realçam a certeza de que, a cada dia, o coração já tem ao alcance quem preenche o ser, prende a vida à liberdade de amar e vive a segurança que vem das mãos do Pai. Músicas que estimulam a olhar para a vida por meio da fé, tendo em Jesus Cristo a força e a inspiração para, cada dia a mais, mais viver", afirma o pastor Lucas Albrecht, integrante da equipe da Pastoral.
Lucas ressalta que "o projeto foi viabilizado pela doação do pastor Paul Lantz e sua família, de Boston, EUA, a quem a Banda e a Pastoral da CELSP - ULBRA são muito gratos!"
Confira também o hotsite da Banda Mais Viver, que traz as canções, fichas técnicas e algumas fotos do grupo. Curta, compartilhe e divirta-se!
A Banda Mais Viver é formada por Lucas Albrecht, Djenane Albrecht, Eduardo Alves e Paulo Brum, também integrante da Pastoral.
Banda Mais Viver está na Programação da Rádio Sons da Graça!
(Fonte; http://www.ulbra.br/pastoral/)

Banda Limine – Recomeçar

2011-11-15T16:29:00.001-08:00

A banda luterana Limine surgiu oficialmente em 2008. Em 2010 gravou o cd olhe para frente, um cd gospel com ritmos voltados para o pop, reggae, rock.
A Bnada Limine está na Programação da Rádio Sons da Graça!

Grupo Celebrai - Não há condenação

2011-11-15T15:12:00.001-08:00

Grupo Vocal independente fundado em 1999, vem desenvolvendo suas atividades
sempre com o propósito de levar, através da música, a divulgação da Arte e da
Cultura Regional e Evangélica a todo o estado do Pará e ao Brasil.
Com um repertório de variadas tendências musicais, o Grupo Celebrai pode ser
considerado como um grupo eclético. E vem conquistando um público amante da boa
música, graças a sua maneira diferenciada de trabalhar com o som, o tom, e
harmonia.
O Grupo é composto de 5 pessoas, todas com experiência e instrução adquirida no
Conservatório Carlos Gomes, na universidade federal do Pará e na Escola de Música
da UFPA, nos Cursos de Percussão Erudita, Violão Clássico e Canto Lírico.
O Grupo Celebrai está na Programação da Rádio Sons da Graça!

Grupo Voices – Tem misericórdia de mim

2011-11-15T06:26:00.001-08:00

O Grupo Voices, composto pelas cantoras; Marina de Oliveira, Fernanda Brum, Eyshila, Liz Lanne e Lilian, interpreta a Música ‘Tem misericórdia de mim’ composto por Eyshila.
Fazendo o caminho contrário dos cantores que se consagram primeiro no Brasil, para só depois buscarem o mercado exterior, o grupo VOICES se lançou inicialmente em Los Angeles, Estados Unidos, no Canta Los Angeles, em 1997. Apresentando-se para o público americano, em inglês, o VOICES foi reconhecido como uma das revelações da música gospel brasileira. Em diversas apresentações, em igrejas de Los Angeles e Fenix, VOICES não conquistou apenas o público americano com seu CD COLORES DEL AMOR. Lançado simultaneamente no Brasil, o sucesso se repetiu. O que poderia ser um empecilho, a gravação em uma língua estrangeira, foi mais um atrativo para o público brasileiro que confirmou o que os americanos já haviam descoberto.
Hoje o grupo acumula oito cd's, dois DVD's, uma coletânea, dois discos de ouro e muita história pra contar e alegrias pra compartilhar em Deus.
O Grupo Voices está na Programação da Rádio Sons da Graça!

Pr. Erildo Mayer – Familias Unidas

2011-11-15T06:12:00.001-08:00

Letra e música: Erildo Mayer Bateria: Victor Nara Baixo, Teclado, Violão, e Guitarra: Luciano Stelzer Back Vocal: Janeh e Fael Magalhães. CD Pastor ERILDO Mayer, O sentido de viver.
Erildo Meyer está na Programação da Rádio Sons da Graça!

Oscar Medina – Camina Conmigo Jesus

2011-11-14T22:26:00.001-08:00

Belíssima Canção interpretada por Oscar Medina; “
Camina conmigo Jesús, Camina conmigo. Nunca me dejes solo, camina conmigo”
Oscar Medina está na Programação da Rádio Sons da Graça!

A Vidá é assim – Paulo Brum

2011-11-14T22:15:00.001-08:00

Video clip da Música "A vida é assim" do Pastor Paulo Brum para o DVD ‘Planeta Gospel’.
Paulo Brum está na Programação da Rádio Sons da Graça!

Sãos & Salvos - Misericórdia

2011-11-14T22:13:00.001-08:00

Grupo ‘Sãos & Salvos’ cantando a música ‘Misericórdia’ para o DVD ‘Planeta Gospel.
O Grupo Sãos & Salvos está na Programação da Rádio Sons da Graça!

Hino da JELB

2011-11-14T22:07:00.001-08:00

Versão do Hino da Juventude Evangélica Luterana do Brasil na Voz de Carlos Magrão.
Carlos Magrão está na Programação da Rádio Sons da Graça!